Скачать: Video Audio

Тема: КАК ПОНЯТЬ МОЛЧАНИЕ БОГА? ФОРМИРОВАНИЕ СИЛЬНОЙ ВЕРЫ 13.08.17

500 ДНЕЙ МОЛИТВЫ. ИТОГИ. 19.07.2015
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ (семинар)
 

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #97.

Развод. «Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Матф.5:31,32). Что ж, не сошлись характерами, не поняли друг друга, разлюбили, а может быть полюбили другого, более молодого, более красивого и более приятного. В Ветхом Завете такие случаи были предусмотрены, так же, как и в наше время. » Read more..

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #96.

Духовный радикализм. «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Матф.5:29,30). Христос частенько высказывался в самой радикальной манере. Например, не берешь крест, не можешь быть Моим учеником. Спаситель высказывался часто и в образной манере. Например, нести крест, никак нельзя воспринимать буквально. Призыв вырвать глаз, который соблазняет звучит и образно и радикально. Пожертвуй малым, даже если тебе это малое дорого, пожертвуй ради великого, даже если это больно. Нет, не о членовредительстве идет речь. » Read more..

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #95.

Битва в сердце. «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матф.5:27,28). Если бы только о прелюбодеянии шла речь все было бы гораздо проще. Но Христос на примере прелюбодеяния в разуме показывает механизм духовной битвы. Формула вхождения греха весьма проста. Первое, — увидел то, что красиво и может приносить удовольствие. » Read more..

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #94.

Скорость примирения. «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Матф.5:25,26). Скорость примирения, скорость прощения, скорость покаяния один из самых точных показателей духовности человека, его близости к Богу. Ну не сможет человек долго опираться Божьей воле, если он действительно Бога любит. Простил врага через неделю, вот эта неделя и есть расстояние между Богом и человеком, простил через 10 минут, значит сердце на расстоянии 10 минут. Мирись «скорее». » Read more..

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #93.

Ритуал или мир? «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матф.5:23,24). Какие бы правильные ритуалы не исполнялись, с каким рвением не целовались бы иконы, насколько дорогим не оказалось бы крещение ребенка, сколь много, в храмовую сокровищницу денег не пожертвовал, в виде дара, все это ну никак не поможет если не примирился с ближним, если вражда и гордость, не позволяют первым унизиться ради мира. А ведь почему так много людей принадлежащими к церкви и считающими себя христианами к Богу никакого отношения не имеют? Да потому что целовать икону легче чем разрешать конфликтную ситуацию с ближним, петь религиозные песни, поднимая в исступлении к небу руки, гораздо легче чем работать над своей душой, которая все никак не хочет простить обидчика. Человек будет делать все, что не прикажешь, исполнять любой, самый странный религиозный ритуал, только бы обойти три важных пункта: 1) не менять свой характер; 2) не искать мира с ближним, не унижаться и не просить прощения; 3) не выделяться из религиозно поверхностной толпы, которая ненавидит святых при жизни и их распинает, а после смерти им же молиться. Теперь понимаете, как «христианская» Русь уничтожила свое же «христианство» мужиками большевиками? Христос дает простую формулу: сначала мир с ближним и только потом ритуалы и обряды. Сначала Бог и Его работа над моим сердцем, и только потом золотые купола.

НА ДЕНЬ ПРИЙДЕШНІЙ 2 ХВИЛИНИ ДУХОВНИХ РОЗДУМІВ #93. Ритуал чи мир? «Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара, та тут ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе, залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара» (Матв.5:23,24). Які б правильні ритуали не виконувалися, з яким завзяттям не цілувалися б ікони, наскільки б дорогим не виявилося хрещення дитини, як багато у храмову скарбницю грошей не пожертвував у вигляді дару, все це ну ніяк не допоможе якщо не примирився з ближнім, якщо ворожнеча і гордість не дозволяють першим принизитись заради миру. Але ж чому так багато людей належать до церкви і вважають себе християнами, а до Бога ніякого відношення не мають? Та тому що цілувати ікону легше ніж вирішувати конфліктну ситуацію з ближнім, співати релігійні пісні, піднімаючи в нестямі до неба руки, набагато легше ніж працювати над своєю душею, яка ніяк не хоче пробачити кривдника. Людина буде робити все, що не накажеш, виконувати будь який найдивніший релігійний ритуал, тільки б обійти три важливих пункти: 1) не змінювати свій характер; 2) не шукати світу з ближнім, не принижуватися і не просити вибачення; 3) не виділятися з релігійно поверхневої натовпу, який ненавидить святих за життя і їх розпинає, а після смерті їм же молитися. Тепер розумієте, як «християнська» Русь знищила своє ж «християнство» мужиками більшовиками? Христос дає просту формулу: спочатку світ з ближнім і тільки потім ритуали і обряди. Спочатку Бог і Його робота над моїм серцем, і тільки потім золоті куполи.

 

 

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #92.

Убить или любить? «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Матф.5:21,22). Христос одновременно борется с лицемерно-фарисейской закваской, повышает духовные стандарты по сравнению с Ветхим Заветом и открывает Свои, высшие Божественные заповеди, основанные на Новом Завете, Завете любви. Среди 10 заповедей, пожалуй, самая известная «не убий». Спаситель же указывает на три действия по отношению к ближнему, которые по степени тяжести греха приравниваются к убийству. Первое — это гнев. Нередко христиане озвучивают аргумент оправдывающий собственное раздражение: «Так ведь запрещено гневаться напрасно. Я же гневаюсь не напрасно, потому что своими проступками это человек заставляет меня гневаться и провоцирует на грев». Но Библия предупреждает, гнев человека, как таковой, не способен принимать мудрые решения и не творит правды Божьей (Иак.1.20). Если за гнев напрасный грядет суд от людей, за презрительное отношение суд синедриона, совета старейших и мудрейших, то за крайнюю форму унижения, считать человека глупым, тупым, дурным, ожидает геенна. Долина Генномова — место, где, отступившие от Бога, евреи приносили в жертву своих детей, возлагая их на раскаленные огнем руки идола. Затем это место стало большой общегородской мусоркой, которую так и называли Геенна огненная. Христос использует этот образ, чтобы можно было отдаленно представить ад, как неугасимый огонь, непрекращающиеся страдания и черви — символ пожирающей вечной смерти. В этой части Нагорной проповеди Христос перечислил все возможные формы нелюбви к человеку: гнев, презрение, унижение, разве что не коснулся равнодушия, тем самым открывая великую истину, — вечная будущность напрямую зависит от нашего отношения к людям. Не способны любить, смиряться, терпеть, прощать — ад. Если же ищем любви к ближнему — вечность с Богом.

НА ДЕНЬ ПРИЙДЕШНІЙ 2 ХВИЛИНИ ДУХОВНИХ РОЗДУМІВ #92. Вбити чи любити? «Ви чули, що було стародавнім наказане: Не вбивай, а хто вб’є, підпадає він судові. А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого: рака, підпадає верховному судові, а хто скаже дурний, підпадає геєнні огненній» (Матв.5:21,22). Христос одночасно бореться з лицемірно-фарисейським розчином, підвищує духовні стандарти в порівнянні із Старим Завітом і відкриває Свої, вищі Божественні заповіді, грунтовані на Новому Заповіті, Заповіті любові. Серед 10 заповідей, мабуть, найвідоміша «не убий». Спаситель же вказує на три дії по відношенню до ближнього, які по ступеню тяжкості гріха прирівнюються до вбивства. Перше — це гнів. Нерідко християни озвучують аргумент реабілітуючий власне роздратування: «Але ж заборонено гніватися марно. Я ж гніваюся недаремно, тому що своїми проступками це людина примушує мене гніватися і провокує на гнів». Але Біблія попереджає, гнів людини, як такий, не здатний приймати мудрі рішення і не творить правди Божої (Иак.1.20). Якщо за гнів марний настає суд від людей, за зневажливе відношення суд синедріону, ради найстаріших і наймудріших, то за крайню форму приниження, вважати людину безглуздою, тупою, дурною, чекає геєна. Долина Генномова — місце, де євреї, що відступили від Бога, приносили в жертву своїх дітей, покладаючи їх на розпечені вогнем руки ідола. Потім це місце стало великим загальноміським смітником, який так і називали — Геєна вогняна. Христос використовує цей образ, щоб можна було віддалено уявити пекло, як непогасний вогонь, безперервні страждання і черв’яки — символ пожираючої вічної смерті. У цій частині Нагірної проповіді Христос перерахував усі можливі форми нелюбові до людини: гнів, презирство, приниження, хіба що не торкнувся байдужості, тим самим відкриваючи велику істину, — вічне майбуття безпосередньо залежить від нашого відношення до людей. Не здатні любити, змирятися, терпіти, прощати — пекло. Якщо ж шукаємо любові до ближнього — вічність з Богом.