Скачать: Video Audio

Тема: РАЗОРВАННАЯ ЗАВЕСА (укр.) ПАСХА 2018 КОД ДОСТУПУ ДО БОГА, АБО РОЗІДРАНА ЗАВІСА. 08.04.18

500 ДНЕЙ МОЛИТВЫ. ИТОГИ. 19.07.2015
ГАРМОНИЯ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ (семинар)
 

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #118.

На каждый день свои заботы. «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Матф.6:34). Итак, выяснили, что заботиться, означает беспокоиться. Но Христос приносит еще один аргумент останавливающий заботы. Кстати, еще раз, почему же беспокойство так плохо? Нет доверия Богу, нет веры в то, что Бог может поддержать, защитит, что именно Бог беспокоиться о нас. Беспокоящийся утрачивает остатки практической веры и вредит своему здоровью. Кроме того, беспокойство заразно и люди, находящиеся рядом с паникующим, и сами становятся дезориентированы. Если нелепо беспокоиться о сегодняшнем дне, то еще более нелепо беспокоиться о дне завтрашнем. Так же нелепо певцу, который сейчас выйдет на сцену, беспокоиться о завтрашнем концерте, как футболисту, за минут до матча, беспокоиться о завтрашнем следующем матче. Вот сейчас время, вот день, который мы проживаем и на нем нужно сконцентрироваться. На каждый день Бог отмеряет определенное количество забот достаточное для того, чтобы христианин сдавал ежедневные экзамены на святость. Отменяет ли Бог, таким образом, возможность и необходимость планирования? Вовсе нет, судя по Его призыву все просчитать перед тем, как строить башню, чтобы не стать посмешищем. Планируй, но не суетись, переживай спокойно, но не беспокойся, как будто нет Божьей поддержки, просчитывай свой путь, но помни, что путь человека от Господа, продумывай систему охраны, но помни, напрасно сторож стережет имущество если Бог не защитит. Итак, один из очевидных критериев веры — состояние активного покоя не имеющего ничего общего с ленивой расслабленностью и паническим беспокойством. Надежда наша — Бог.

НА ДЕНЬ ПРИЙДЕШНІЙ 2 ХВИЛИНИ ДУХОВНИХ РОЗДУМІВ #118. На кожен день свої турботи. «Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само поклопочеться. Кожний день має досить своєї турботи!» (Матв.6:34). Отже, з’ясували, що піклуватися, означає турбуватися. Але Христос приносить ще один аргумент, що зупиняє турботи. До речі, ще раз, чому ж занепокоєння так погано? Немає довіри Богу, немає віри в те, що Бог може підтримати, захистить, що саме Бог турбується про нас. Той, хто турбується, втрачає залишки практичної віри і шкодить своєму здоров’ю. Крім того, занепокоєння заразне і люди, що знаходяться поруч з панікуючим, і самі стають дезорієнтовані. Якщо безглуздо турбуватися про сьогодняшній день, то ще більш безглуздо турбуватися про день завтрашній. Так само безглуздо співакові, який зараз вийде на сцену, турбуватися про завтрашній концерті, як футболісту, за хвилин до матчу, турбуватися про завтрашній наступний матч. Ось зараз час, ось день, який ми проживаємо і на ньому потрібно сконцентруватися. На кожен день Бог відміряє певну кількість турбот достатню для того, щоб християнин здавав щоденні іспити на святість. Чи скасовує Бог, таким чином, можливість і необхідність планування? Зовсім ні, судячи з Його заклику все прорахувати перед тим, як будувати вежу, щоб не стати посміховиськом. Плануй, але не метушися, переживай спокійно, але не турбуйся, як ніби немає Божої підтримки, прораховуй свій шлях, але пам’ятай, що шлях людини від Господа, продумуй систему охорони, але пам’ятай, марно сторож стереже майно якщо Бог не захистить. Отже, один з очевидних критеріїв віри — стан активного спокою не має нічого спільного з ледачим розслабленням і панічним занепокоєнням. Надія наша — Бог.

 

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #117.

Отец Небесный знает. «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:31-33). Не только не беспокоиться, но даже не высказывать свои страхи об одежде и еде. Известно, что высказывающий еще больше усугубляет свои чувства. Язычники, не верующие в Бога, чувствуют себя одинокими и оставленными во всей Вселенной. И если надеяться нужно только на себя отсюда и беспокойство, паника, страх, потому что непредсказуемы обстоятельства и нестабилен человек. » Read more..

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #116.

Не заботьтесь. «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матф.6:25-30). Слово «заботиться» переводится с языка оригинала, как беспокоиться. Беспокойство происходит от неуверенности в завтрашнем дне, от того, что человек полагается исключительно на себя. » Read more..

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #115.

Богу или маммоне? «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Матф.6:24). Мамонна — имя сирийского бога покровителя богатства. Позже и другие народы древнего мира начали называть своих богов, дающих богатство, мамонной. Итак, нельзя служить одновременно и Богу и мамоне. На первый взгляд в этой заповеди заложено вопиющее противоречие. Как быть бизнесмену христианину? Как быть мужу и отцу, на котором ответственность за материальное обеспечение семьи? Конечно же, нужно думать о зарабатывании денег и о приумножении этих денег, что занимает громадную часть времени. Неужели Бог призывает всех стать монахами? Не забываем о категоричной восточной манере высказываться. Главная мысль — сердце человека однолюб. Только детей можно любить многих, но жену — одну и Бога одного и страсть иметь только одну — страсть любви к Богу. В Библии есть примеры и предпринимателей и служащих, которые любили Бога всем сердцем и при этом зарабатывали деньги. Закхей не бросил работу после покаяния, а Богобоязненная Лидия торговала багряницей. Если для бизнесмена деньги не страсть, не любовь, если этот бизнесмен находит время посвящено и усердно служить Богу потому что любит Спасителя всем сердцем и всем разумением, всеми чувствами и всем своим естеством, тогда этот бизнесмен прославляет Бога и зарабатывая деньги не служит мамонне. Кстати, сама Библия призывает нас любое дело делать, как для Господа. Пусть сердце будет привязано к Богу, любит Бога, усердствует о Боге. Если бизнес, работа, как и должно быть, не цель, но средство для материального обеспечения тогда все на своих местах. Целью жизни человека был и остается только Бог. А если не так, тогда любое дело, чем бы человек не занимался, превращается в мамонну, нарушая, таким образом, самую важную заповедь — любить Бога больше всего на свете.

НА ДЕНЬ ПРИЙДЕШНІЙ 2 ХВИЛИНИ ДУХОВНИХ РОЗДУМІВ #115. Богу чи маомоні? «Ніхто двом панам служити не може, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні» (Матв.6:24). Мамона — ім’я сирійського бога покровителя багатства. Пізніше й інші народи стародавнього світу почали називати своїх богів, що дають багатство, Мамоною. Отже, не можна служити одночасно і Богу і мамоні. На перший погляд в цій заповіді закладена кричуща суперечність. Як бути бізнесмену християнину? Як бути чоловікові і батькові, на якому відповідальність за матеріальне забезпечення сім’ї? Звичайно ж, потрібно думати про заробляння грошей і про примноження цих грошей, що займає величезну частину часу. Невже Бог закликає всіх стати монахами? Не забуваємо про категоричність східної манери висловлюватися. Головна думка — серце людини однолюб. Тільки дітей можна любити багатьох, але дружину — одну і Бога одного і пристрасть мати тільки одну — пристрасть любові до Бога. В Біблії є приклади підприємців та службовців, які любили Бога всім серцем і при цьому заробляли гроші. Закхей не кинув роботу після покаяння, а Богобійна Лідія торгувала багряницею. Якщо для бізнесмена гроші не пристрасть, не любов, якщо цей бізнесмен знаходить час присвячено і сумлінно служити Богу бо любить Спасителя всім серцем і всією думкою, всіма почуттями і всім своїм єством, тоді цей бізнесмен прославляє Бога і заробляючи гроші не служить мамоні. До речі, сама Біблія закликає нас будь-яку справу робити, як для Господа. Нехай серце буде прив’язано до Бога, любить Бога та прагне до Нього. Якщо бізнес, робота, як і повинно бути, не мета, але засіб для матеріального забезпечення, тоді все на своїх місцях. Метою життя людини був і залишається тільки Бог. А якщо не так, тоді будь-яка справа, чим би людина не займалася, перетворюється на служіння мамоні, порушуючи, таким чином, найважливішу заповідь — любити Бога понад усе на світі.

 

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #114.

Свет, который в тебе… «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Матф.6:22,23). Даже небольшой светильник может наполнить светом комнату залитую мраком. Так же и духовное, чистое, светлое зрение будет освещать все тело. Христос, говоря о теле, имеет в виду вовсе не анатомию, речь идет о естестве человека в его целостности. Физическое зрение человека связано с мозгом. Духовное зрение связано с верой, с тем, насколько человек умеет смотреть на жизнь через призму Библейских заповедей. Христос не только и не сколько осуждал, сколько старался видеть в людях доброе, видеть Божественный потенциал в каждом. В предателе Петре видел будущего сильного Апостола, в блуднице, смог разглядеть будущую праведницу, в скептике Фоме непоколебимого ученика, а в заслужившем всеобщее презрение налоговике Закхее, верного и доброго христианина. И даже когда обличает фарисеев делает это с надеждой, что они Его услышат и изменяться. Если смотреть на людей так, как Христос, с надеждой в возможность добрых перемен, тогда наше око будет действительным светильником для всего тела, потому что, как видит человек тем он и есть. Но если всех ненавидящий, врущий, ничем не довольный, местами агрессивный и обидчивый, считает, что в нем свет, то тогда поневоле напрашивается вопрос, что же тогда такое тьма? Христос, на сей раз, весьма философски подводит к мысли, что человек сам по себе не может излучать свет любви и святости. В нем подлинный свет лишь от Божьего присутствия в Духе Святом. Но мне возразят, — как же тогда с людьми делающими добро? Сколько волонтеров, сколько всевозможных движений занимающихся делами милосердия? Боюсь, что не спасет людей добро без Христа. Не может течь из одного источника чистая и грязная вода. Тот, кто совершает добрые дела, и при этом отказывается искренне уверовать в распятого и воскресшего, даже при наличии множества добрых дел, тем самым показывает, что полюбил грехи и тьму, с которыми никак не хочется расставаться. Есть только один источник света, который осветит все наше темное и грешное и очисити наши очи духовные, чтобы мы все видели так, как видит Бог — это Христос.

НА ДЕНЬ ПРИЙДЕШНІЙ 2 ХВИЛИНИ ДУХОВНИХ РОЗДУМІВ #114. Світло, яке в тобі. «Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява!» (Матв.6:22,23). Навіть невеликий світильник може наповнити світлом кімнату залиту мороком. Так само і духовний, чистий, світлий зір буде висвітлювати все тіло. Христос, кажучи про тіло, має на увазі зовсім не анатомію, мова йде про єство людини в його цілісності. Фізичний зір людини пов’язан з мозком. Духовне зір пов’язан з вірою, з тим, наскільки людина вміє дивитися на життя через призму Біблійних заповідей. Христос не тільки і не скільки засуджував, скільки намагався бачити в людях добре, бачити Божественний потенціал в кожній людині. В зраднику Петрі бачив майбутнього сильного Апостола, в блудниці, зміг розгледіти майбутню праведницю, в скептику Хомі непохитного учня, а в податківці Закхеї, який заслуговував на всенародне презирство, вірного і доброго християнина. І навіть коли викриває фарисеїв робить це з надією, що вони Його почують і зміняться. Якщо дивитися на людей так, як Христос, з надією в можливість добрих змін, тоді наше око буде дійсним світильником для всього тіла, тому що, як бачить людина тим вона і є. Але якщо всіх ненавидить, якщо бреше, нічим не задоволена, місцями агресивна і образлива, вважає, але при тому вважає що в неї знаходилась світло, тоді мимоволі напрошується питання, що ж таке темрява? Христос, на цей раз, дуже філософськи підводить до думки, що людина сама по собі не може випромінювати світло любові і святості. В людині справжнє світло лише від Божої присутності в Дусі Святому. Але мені заперечать, — як же тоді з тими, хто людям робить добро? Скільки волонтерів, скільки всіляких рухів займаються справами милосердя? Боюся, що не врятує людей добро без Христа. Не може текти з одного джерела чиста і брудна вода. Той, хто робить добрі справи, і при цьому відмовляється щиро увірувати в розп’ятого і воскреслого, навіть при наявності безлічі добрих справ, тим самим показує, що полюбив гріхи і темряву, з якими ніяк не хочеться розлучатися. Є тільки одне джерело світла, який освітить все наше темне і грішне і очищує наші очі духовні, щоб ми всі бачили так, як бачить Бог — це Христос.

НА ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ 2 МИНУТЫ ДУХОВНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ #113.

Сокровища. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.6:19-21). Накопительство присуще греховной природе человека. Накапливающий ощущает мнимую независимость, уверенность в будущем и гарантию благополучия завтрашнего дня. Однако, Христос, как всегда, избавляет от иллюзий, помогая понять, что в этой жизни все изменчиво и не стабильно. Стихийное бедствие или война может уничтожить построенный дом, несчастный случай заставить все деньги выложить на лечение, одна ошибка лишить работы или бизнеса, ограбление оставить без нажитого, политические и экономические потрясения потерять накопленные за всю жизнь деньги. Ну хорошо, предположим, что стихийные бедствия и воры не так часто встречаются в жизни, скорее это единичные случаи, чего не скажешь об экономических потрясениях, которые случаются гораздо чаще чем хотелось бы. Но сердце. » Read more..