Скачать: Video Audio

Тема: 2 ПРОПОВІДІ. ГАРМОНІЯ ПОДРУЖНІХ СТОСУНКІВ. ЧАСТИНА 2. 5 СЕКРЕТІВ ВІЧНОГО КОХАННЯ 10.02.19

Путь к мечте или успех на 100%. Система 6 + 12
Путь к мечте или успех на 100%. Система 6 + 12
 

К ЖЕНСКОМУ ДНЮ. ПОВОД ПОЗДРАВИТЬ ПРЕКРАСНУЮ ПОЛОВИНУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

СЛАГАЕМЫЕ СЧАСТЬЯ ЖЕНЩИНЫ (Лук. 7. 36 — 50)

 

ВСТУПЛЕНИЕ. Историю создают мужчины. Они воюют, стреляются, в прошлом пистолетами, а сегодня словами, даже в парламенте. Женщины были успешно вытеснены мужчинами с элиты жизни, и хотя мы помним о Беназир Бхутто, Маргарит Тэтчер да Юлия Тимошенко от них недалеко отстала, все же, эти женщины скорее исключение чем правило. Миром правят мужчины. Так ли это плохо? — задаю себе иногда вопрос. Думаю, что если бы правящие мужчины могли дарить женщинам больше счастья, тогда бы возможно хрупкая часть человечества не шла в суровую мужскую сферу, такую, например, как политика. А сегодня, увы, о Юлии Тимошенко говорят, что это единственный мужчина в украинском политикуме. Между прочим, Бог на землю пришел в виде мужчины, значит мужчины, созданные по образу и подобию Божьему, могут дарить женщинам счастье? А что же сами женщины? Бог дал все возможное, чтобы переживать ощущение счастья, только для этого нужно несколько моментов понять и применять. Вот об этих моментах мы сегодня и будем говорить.

   Тихий дом богатого фарисея. Он доволен собой. Ему интересно, что же это за учитель появился в их краях, который, как говорят люди, исцеляет даже прокаженных. Да что там прокаженных, он воскрешает мертвых! Ведет себя, как-то подозрительно независимо. Зовут этого нового учителя — раввина Иисус. «Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег». (Лук.7:36)

ГЛАВА 1. ЖЕНЩИНА И ЕЕ СОКРОВИЩЕ

«И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром…» (Лук.7:37) Городская грешница. Можно подумать, что все эти люди, живущие в городе были такими уж святыми? Называли женщину грешницей, потому что так выказывали к ней определенное отношение. Она занималась древнейшей профессией. Говорят, что для продажных женщин характерна философия быть со всеми, но быть свободным от всех. Были ли эта женщина свобода, а значит, счастлива, мы посмотрим из последующих событий.

   Что ей нужно? Зачем она пришла в дом фарисея? Разве она не знала, что в обществе ее презирали? В нее будут тыкать пальцами? Когда человек одинок, когда у него никого нет, когда ему некому излить душу, он готов рисковать, чтобы иметь общение, чтобы иметь нормальную человеческую возможность быть выслушанным, понятым. И если человек ради этой глубокой потребности готов рисковать даже своей гордостью, значит это великая потребность, значит это составная счастья. Я понял одну вещь – счастье это иметь то без чего ты не можешь прожить. И чем более это важная вещь для тебя, тем более она приносит ощущение счастья. Существуют заменители счастья. Например, вместо единства душ люди стремятся к единству тел, а потом разочарование. А Бог всегда указывает самый истинный путь, говоря о единстве души и духа между двумя людьми. Без чего же не могла прожить эта женщина? Она поняла, что отданное кому-то без любви тело приносит еще большее разочарование и именно поэтому она пришла. Ей нужно внимание, заинтересованность, любовь, интерес не к ее телу, а к душе.

Даже прикасаться к этой женщине – грех, как считали фарисеи, люди относящиеся к религиозной партии евреев того времени. «Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». (Лук.7:39) Когда женщина знает, что ее готовы принять и выслушать она будет отдавать самое дорогое. Эта женщина принесла алавастровый сосуд с миром, который стоил годичную зарплату, без вычета денег на питание.

ГЛАВА 2. В ЧЕМ ЖЕ СЧАСТЬЕ

Эта женщина, сейчас откроет нам несколько секретов счастья. Ведь, оказывается, счастье можно так же рассмотреть и понять, как и любое другое явление.

1)Счастье – это когда ты отдаешь самое дорогое. «И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром». (Лук.7:37) Я всегда задавался вопросом, почему самые богатые люди занимаются благотворительностью? Да потому что они имеют все о чем только может мечтать человек и им всегда чего-то не хватает. Билл Гейтс со своей женой пожертвовали 23 миллиарда на благотворительность став самыми щедрыми людьми в США. Во-вторых, всегда за периодом накопления наступает период, когда начинаешь делиться. Так устроена жизнь. Женщина создана так, что она не может быть счастлива, когда только накапливает ей важно отдавать, причем отдавать всю себя целиком. Мужчины, помогите, чтобы в женщине достаточно накопилось любви, чтобы она могла отдавать. Я каждое утро иду на родник и однажды пришлось обходить далеко, потому что вода переливалась через край. Если любовь, которую дарит мужчина переливается через край у его жены, тогда ей легко дарить ему любовь. А радость материнства? Рождается человечек, которого нужно вывести в люди. И в первом и во втором случае женщина отдает самое ценное, что есть у нее – свою жизнь, свою судьбу. Сколько в нас вложила наша мама, а мужчины могут добавить, моя жена. Но, что еще более важно, женщина отдает себя целиком. Она пришла ко Христу, чтобы поведать о своей жизни. Догадывалась ли она, что Христос и без слов о нас все знает?

1.       Счастье – это когда ты можешь быть открытым. «Любовь всегда строится на открытости, потому что открытость это взаимопроникновение двух миров – переплетаются мир одного человека и мир другого, что укрепляет, углубляет любовь. «…и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром». (Лук.7:38) Женщина плачет. Сколько же боли и ран скрывает душа каждой женщины? Такие же, наверное, как и у нашей героини. Возможно ее бросали, унижали, насиловали, и просто  отталкивали, после того, как насладились ее телом. О чем она плачет? С одной стороны мы не знаем, а с другой, мы знаем о ней все, потому что она – это мы и поэтому мы можем понимать друг друга, что мы человеки. Кому нужны ее слезы? Вы можете представить молодую счастливую жену муж которой всегда молчит, не открывает своего внутреннего мира и она, которая по началу пыталась открываться, вскоре поняла, что это бесполезно, потому что если молчит ее муж, значит ему не нужно, что происходит в ее душе? Сама Библия учит нас о важности открытости:  «если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». (1Иоан.1:7) Свет – это электромагнитные волны, которые воспринимает наш глаз, а быть светом в духовном смысле означает быть открытым, чтобы волны могли исходить из нашей души, что принесет ей исцеление. У меня недавно была температура 38 градусов, потому что в десне образовалось нагноение. Всю ночь полоскал содой. А наутро врач сказал, что все эти полоскания бесполезны, потому что рана закрыта. Как только хирург сделает надрез мне станет сразу же легче. Рану нужно открыть. Вот лучшая формулировка важности открытости.

2.       Счастье – это когда ты кому-то нужен. В детстве, когда меня хотели унизить больше всего, родители или мои сверстники, всегда звучала одна и та же фраза: «А кому ты нужен?» Наверное нет ничего страшнее такого приговора. «и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром». (Лук.7:38) Недавно встретивши одного своего приятели. Мы с ним поговорили о том о сем. Я у него спросил, как он поддерживает отношения со своим другом, нашим общим знакомым? На что мой приятель ответил: «Да не друг он мне, а так, потому что я заметил, он звонит только тогда, когда ему нужно, а не мне». Эта женщина настолько была никому не нужна, что к ней не просто испытывали безразличие, а даже боялись к ней прикасаться. Я вспоминаю одну девушку из нашего класса, которую выбрали мишенью жестокости. Ее никто не бил, просто ей устроили блокаду ненависти, унижения. Ее просто игнорировали.  Когда же она входила в класс все кривились и корчились. Вся подростковая жестокость была излита на нее. Я помню, что мама этой девочки неоднократно предпринимала попытки перевести ее в другую школу. Мне до сих пор стыдно об этой жестокости вспоминать, но это пример того, как страшно быть отвергнутым.

4) Счастье – это когда ты защищен. Трудно быть счастливым, когда на тебя идет шторм или ты тонешь. На царя Александра второго, которого в народе прозвали «освободителем» было совершено покушение. Это был последний царь, который позволял себе просто так, без охраны, прогуливаться. Да и с охраной, как известно, так же убивают.

   Для женщины так важно, чтобы рядом с ней находился мужчина, который мог бы быть ее защитой. Известно, что все женщины в любой части планеты гораздо больше подвергаются насилию, чем мужчины. Женщина меньше защищена и больше нуждается в помощи. Сейчас мы видим со стороны, как Христос защищает эту женщину. Причем защищает даже от еще не высказанных мыслей фарисея: «Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель». (Лук.7:40)

ГЛАВА 3. МНЕ НУЖНО ОЧЕНЬ МНОГО ЛЮБВИ

3.       Счастье – это когда любовь на 100%. «Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил». (Лук.7:41-43) Акцент на слове «больше». Кто больше любит? Есть еще один секрет счастья. Мы так хотим, чтобы нас любили, но заметьте, фраза типа «ты меня хоть немного любишь» лишена всякого смысла, потому что любовь или есть или ее нет. Иногда мне кажется, что многие верующие, и я в том числе, живем не любовью к Богу, а так, симпатией. Нам нравится Бог, Его качества. Он хороший. Но любовь ли это? Давайте проделаем эксперимент. Возьмем интервью у нескольких людей. Вы бы хотели, чтобы вас муж любил очень страстно, сильно, максимально? Вы бы хотели, чтобы он вас любил очень сильно только с 12.00 до 17.00, а по выходным с 11.00 до 19.00? Очевидно, что никто бы не хотел такой временной страстной любви. И тогда третий вопрос, самый сложный: А что бы вы предпочли, чтобы вас любили немножко, но постоянно, или сильно не редко? Теперь понятно, почему Христос говорит: «…который из них более возлюбит…» Христа интересует вопрос максимальной любви. Потому что Он Бог, а Бога интересует максимальная любовь, так же, как и нас людей интересует эта максимальная любовь и без нее мы не можем быть несчастливы. Самая главная заповедь учит нас не просто любить Бога, но: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». (Матф.22:37) Заметьте, какое слово повторяется? «Всем». Всем существом, всею душою, полностью, на 100%. Одна маленькая девочка так пыталась выразить сильную любовь к маме: «Мамочка я тебя люблю и ножкой и ручкой и глазиками и ушками».

   Открою вам секрет, — заимодавец о котором рассказывал Христос – это Бог. Получается, что грешница показал пример любви. Почему же Христос ее поставил в пример тому, кто так хорошо теоретически знал о Боге? Ответим позже. А пока, внимательный слушатель должен был заметить, что я лишь описал 5 пунктов счастья, но не дал ответ, где же это счастье брать?

 

ГЛАВА 4. ОТВЕТЫ

 

1)      Счастье – это когда ты отдаешь самое дорогое. Бог хочет, чтобы мы ему отдали самое дорогое. Во всех религиях Боги хотят, чтобы им отдавали самое дорогое. Понимаете, когда Аллах или Будда хотят, чтобы им отдали самое дорогое, то они конечно могут хотеть, но кто из них сделал то, что сделал Бог отец? Смотрите, какая разница требовать, чтобы отдавали другие, а самому ничего не делать. Так поступают только капризные цари, ты мне должен все, а я тебе ничего. Но обратите внимание, в чем кардинальное различие христианства то других религий: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоан.3:16) Причем, самое удивительное, что Бог отдал своего Сына не за нас хороших: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». (Рим.5:8) А теперь учитесь у грешницы. Она пришла не как обычно только просить у Бога, а затем забывать о Нем, когда Он не нужен. Она вначале отдала миро, которым мазала ноги Христа. И только внутри себя смела надеяться, что Бог ей поможет. Итак, Бог отдал своего Сына, и ожидает, что мы, как эта женщина сможет отдать самое важное – свою жизнь, свою судьбу.

2)      Счастье – это когда ты можешь быть открытым. Что такое открытость — это молитва. Давайте предположим, что ваш муж неверующий и не открытый человек. Он и не хочет пока меняться. Что же делать? Вы может и даже Бог этого ожидает быть максимально открытым в молитве: «Молитва его, когда он был в пещере. Голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился; излил пред Ним моление мое; печаль мою открыл Ему». (Пс.141:1,2) И опять, как мы видим, Бог удовлетворяет эти нужды женщины.

3)      Счастье – это когда ты кому-то нужен. А если я уже, спросит женщина, полностью разочаровалась в людях? Я поняла, сказала мне одна женщина, ни я людям не нужна ни они мне. Поверьте, это голос отчаяния. Бог заживляет раны тем, что помогает нам понять, что мы Ему нужны. Одна из самых сильных цитат Библии о любви Божьей: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя». (Ис.49:15) Богу нужны мы. Да, Бог самодостаточный, как самодостаточна любая женщина, но она почему — то хочет иметь ребенка, мужа, чтобы дарить им любовь. Моя жена недавно мне сказала, что она очень самодостаточный человек, что не мешает ей любить и ценить меня. Так и Бог хочет иметь людей, чтобы дарить им любовь вечно, оставаясь самодостаточным. Природа Бога дарить любовь, а наше дело выбирать эту любовь постоянно в каждой ситуации.

4)      Счастье – это когда ты защищен. Что же говорить о нашей незащищенности? Любой человек может нам причинить боль и никакие телохранители не помогут. Когда такой защиты нет рядом, мы знаем, что самой надежной защитой выступает сам Господь Бог. Давид, один из первых царей Израиля и человек, который мог себе позволить защиту, однажды в псалмах сказал: «… кто защита, кроме Бога нашего?» (Пс.17:32) У война в битве была одна надежда на щит, который мог его защитить от стрелы. Поэтому Бога еще называли щитом, как лучшей защитой. Только нужно стать под защиту Божью. «Господь — крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею». (Пс.27:7)

5)      Счастье – это когда ты любишь на 100% и так же любят тебя. Уверяю вас, если вы так и не встретили такой любви, и даже если вы замужем и от мужа не находите и не получаете такой любви, Бог любит вас абсолютной любовью.

Оказывается есть еще два секрета счастливой жизни.

6)    Счастье – это когда ты не носишь не себе грехи, сбрасываешь их в покаянии: «А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». (Лук.7:47) «Ей же сказал: прощаются тебе грехи». (Лук.7:48) Помню, как мне сняли гипс с ноги, я был так рад, что просто мог ходить без костылей. У Бога прощение обратная сторона любви. Да и кто будет спорить, что настоящая любовь способна простить. Бог есть Бог прощающий, но для этого мы должны покаяться. Покаяние есть просьба к Богу об очищении от греха.

7)    И последний, который должен быть самым первым: «И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром». (Лук.7:49,50) Жить с Богом – вот точное, подлинное счастье, которое никто у вас никогда не похитит. А теперь рассказа о старьевщике.

ЗАБЫТЫЙ КОММЕНТАРИЙ за февраль МТФ. 10.14, 15

«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших». (Матф.10:14)

«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших» Христос, будучи реалистом, дает абсолютно полную картину успехов и неудач, которые поджидают Его учеников, что разительно отличается от современных школ позитивного мышления. Если говорить о неудачах, то говорить в предупреждающем стиле, показывая, как нужно выйти победителем и в случае поражения. Христианин должен знать, что всегда будут люди, которые не захотят принимать Евангелие.

«то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших» — «В глазах иудеев пыль языческого местечка или дороги был нечистым, и потому, пересекая границы Палестины и вступая в свою страну после путешествия в языческие страны, иудей стряхивал со своих ног пыль языческих дорог, чтобы очиститься от последней частички нечистоты. Таким образом, Иисус говорит: "Если какой-либо город или какая-либо деревня не захотят принять вас, вы должны обращаться с ними, как с языческими"». Отрясение праха носила несколько смысловых нагрузок:

1)    Успокойтесь, вы выполнили свою миссию и сделали все правильно, это не ваши проблемы.

2)    Вы не выражаете свой негатив каким-либо иным способом. Лишь в рамках существующих традиций, спокойно, передаете ответственность с себя на того, кто не принял.

«истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому». (Матф.10:15)

«истинно говорю вам» — Когда Христос делал подобное вступление к мысли, это должно было привлечь особое внимание слушателей, поскольку будет звучать жизненно важный закон. Будет звучать духовная аксиома, которую нарушать, себе же вредить.

«отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда» — Содом и Гоморра известны были своим развратом. Жители этих городов погибли в результате случая, который был последней каплей в чаще Божьего терпения. Когда к Лоту пришли Ангелы (Быт.19) весь город захотел иметь с ними сексуальные отношения, да так настойчиво, что готовы были убить всех, кто стоял на их пути. Христос, вспоминая эти погибшие за свои грехи города, указывает на ужас еще более серьезного наказания тех, кто не примет Евангелие от Его вестников. Безусловно – это один из самых прямых, точных и бескомпромиссных стихов Библейских, указывающих, что будет с человеком отвергающим Христа.

КОММЕНТАРИИ К НОВОМУ ЗАВЕТУ. Медитация над СЛОВОМ МТФ.10. 36,37

«И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня». (Матф.10:36,37)

Домашние – враги. Та же манера восточного категоризма. Конечно же, не всегда домашние враги, но в том контексте, в котором говорит Христос, разделения и неприятия в связи с уверованием во Христа, как в мессию, разделения на иудаизм и христианства, домашние действительно могут стать врагами. В одной главе Господь не раз обращается к теме внутрисемейных проблем в связи с уверованием, потому что для восточного человека, тем более 2х тысячелетней давности семья и родственные узы значили гораздо больше чем для современных людей Европы. Однако же, проблематика остается, быть изгоем там где больше всего хочется тепла, любви и принятия. И теперь человек стоит перед выбором, кого же больше любить? Если любовь к родственникам затмит веру во Христа, тогда для меня бог – родственные отношения. Они будут диктовать условия моей жизни. Если же выбирать Христа, то есть великая вероятность, что от тебя отрекутся родственники, но ты выбрал Истину. «Выбрать истину» — звучит даже как-то старомодно и это ощущение от того, что я являюсь продуктом современной культуры, которая сделала все, чтобы истина была относительной. В этом смысле нам так же трудно выбирать Христа, как древним людям, но только по другим причинам.

   Любовь к Богу не перечеркивает любви ко Христу, но заметьте, Бог ставит приоритетность между любовью к близким и к Себе. Помните, как папа и мама сорясь обращались к нам с вопросом: «А ну скажи деточка, кого ты больше любишь, папу или маму?» У Христа, с безбожным миром наблюдается противостояние, потому что безбожие уничтожает веру, именно поэтому мы продолжаем выбирать: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». (1Иоан.2:15,16)

   Разве Христос говорит о не любви к родственникам? Скорее наоборот, все время призывает к самой лучшей и качественной любви, которая возможна! Представляете, что будет если сын скажет матери, что теперь он Христа любит больше? Мама, наверное, в обморок упадет. А не знает, падающая в обморок мама, что именно теперь он любит ее гораздо глубже, гораздо лучше, потому что самую глубокую и чистую любовь приносит в наше сердце Дух Святой или Дух Христа. Христос, пошагово, обучает любви. Вспомните только 13ю главу 1го послания Коринфянам. Это же самый великий перечень качеств любви. Получается парадокс: чем болея люблю Христа, тем более правильная и глубокая моя любовь к ближним и в том числе к родственникам. И соответственно наоборот. Так что же заставляет падать в обморок маму? Эгоизм, непонимание любви Христа и страх, что отныне она напрочь лишится любви своего дорого (но зафанатевшего сына).

   Разве Христос говорит об уменьшении любви к родителям и детям? Отнюдь, а скорее об ее качественном улучшении. А значит, такой враждебной реакцией на подобную цитату, люди вскрывают свое частно-собственническое отношение к своим родным. Они словно говорят: «Их любовь должна принадлежать только мне». Господь же нас возвращает к любви ради которой мы созданы, которая раскроет наш дух для полноценной любви к ближним, но только через Божью любовь. Да и вообще, о чем мы говорим, дух христианства – это дух любви! Остается только вспомнить Божьи слова: «Не бойтесь» и обратить их, как к детям так и к родителям, как к женам так и к мужьям.

КОММЕНТАРИИ К НОВОМУ ЗАВЕТУ. Медитация над СЛОВОМ МТФ.10.34,35

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее». (Матф.10:34,35)

Странная, категоричная манера высказывания, афористичная, я бы сказал. Но в этом афоризме есть парадоксальность не понятная европейской культуре. Если Бог есть любовь, то тогда почему речь идет о разделении? Почему Христос утверждает, что не мир Он принес, но войну между людьми, разделение? Во-первых, востоку, тем более востоку древнему присуща такая афористичная манера высказывания, а во-вторых, Христос говорит о мече, как о символе разделения, имея ввиду разделение между родственниками на мировоззренческой, религиозной почве. Да и правда, мы уже говорили, что ничто так не разделяет людей, как разность мировоззрений, особенно если эта разность религиозная. Один богослов говорил, что истина не может быть усеченной и не может лояльно настроена к другим не истинным типам мировоззрения, потому что она истина.

 

КОММЕНТАРИИ К НОВОМУ ЗАВЕТУ. Медитация над СЛОВОМ МТФ.10.29 — 33

«Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего у вас же и волосы на голове все сочтены». (Матф.10:29,30)

Небольшая цитата из Уильяма Баркли: «У Луки это высказывание Иисуса передано в несколько иной форме. "Не пять ли малых птиц продаются за два ассария?" (Лук. 12,6). Дело вот в чем: две малые птицы продаются за ассарий. (Ассарий — мелкая монета, равная 1/16 динария, а динарий составлял поденную плату работника; по римскому историку Тациту динарий был дневной платой воину во времена императора Тиберия, то есть во времена Иисуса. Но, если покупатель готов потратить два ассария, он получает не четыре, а пять малых птиц. Лишнюю птицу давали в придачу, как вообще не имеющую никакой ценности. Бог заботится даже о малой птице, которую дают в придачу и которая в расчетах людей не имеет вообще никакой ценности. Даже забитая малая птица дорога Богу. Но все еще более красноречиво. В греческом сказано, что ни одна малая птица не упадет на землю без ведома Бога. В таком контексте мы, естественно, считаем, что упадет — это умрет, погибнет, но вероятнее всего, что это греческий перевод арамейского опуститься на землю. Смысл не в том, что Бог замечает эту малую птицу, когда она падает мертвой; это значит, что Бог замечает каждый раз, когда эта птица опускается на землю. Таким образом, Иисус утверждает, что, если Бог так заботится о малой птице, то Он намного больше заботится о людях».

   Христос только что так подробно объяснял все трудности, которые предстоят ученикам. Они должны были прийти в ужас от всех угроз и безнадежности ситуации, но, то что говорится в этих стихах звучит весьма утешение и наполняет, сжатое страхом сердце, надеждой. Интересно, что утешение направлено не на сохранение жизни, не на сохранение комфорта, а на зависимость от Бога Отца. Это удивительно, поскольку в современном христианстве акценты совершенно смещены на комфорт телесный. Бог вас защитит в любой ситуации, учат апологеты христианского комфорта, и как следствие вы будете богаты, обеспечены, здоровы и успешны. В Евангелии звучит совершенно другой мотив: вы будете страдать, вас будут ненавидеть и даже убивать, но вы будьте спокойны, потому что все тяжелейшие обстоятельства в вашей жизни допущены Богом и ваш Небесный Отец все контролирует. А если вы сомневаетесь, то знайте, что даже движение птиц происходит по воле Божьей. Да что там, даже каждая волосинка известна Богу. Такое всезнание и всемогущество и всеведение Бога должны вселять полный покой, но не в связи с сохранением собственного комфорта, а в полной уверенности, что мы в руках Божьих, и что Бог сочтет нужным то Он и допустит в нашей жизни. А чего нам бояться, ведь Бог есть любовь?

«не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц». (Матф.10:31)

В который раз звучит призыв не бояться. Слово «лучше» переводится, как «превосходить», «быть лучше», «быть дороже». Если Бог заботиться о птицах таким образом, что они не падают без Его воли, то, что же говорить о человеке, который гораздо более важен чем птица. В послании к Евреям Бог говорит о высочайшем статусе человека. Даже Ангелы служат людям, потому что это единственные существа, которые будут наследовать спасение и вечно жить с Богом: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр.1:14) В любом случае, этот стих говорит о превосходной важности человека по сравнению с животными, птицами. О людях забота будет несоизмеримо больше, что так же послужит большей успокоенности перед лицом проблем.

«Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». (Матф.10:32,33)

Христос продолжает разбивать страхи человека, жизни которого угрожают. Теперь, на первый план, выходит иной мотив, — мотив страха быть тем, от кого отрекся Христос. Очень интересная и важная мысль. Страх убивается страхом. Страх перед людьми будет, что говорит об объективной  сложности  нести Евангелие, но страх перед людьми должен быть гораздо меньшим, чем страх перед Богом. Почему — то христиане полагают, что если они не переживают большого удовольствия от несения Евангелия, то это им и не нужно делать, а между тем, об этом, со стороны Христа, ни слова. Бог дает человеку задачу исповедовать Христа перед людьми, что может повлечь те самые неприятные последствия, о которых предупреждает Господь. И тут, никуда не денешься, нужно переступить страх. Заметьте, в те древние времена были такие же проблемы, которые имеем и мы. Агрессия, непонимание, между прочим, оскорбление в сектантстве – это те же страхи, которые переживаем и мы, люди этого столетия.

    Итак, довольно по деловому и даже сухо, описаны последствия страха и трусости прямо людям говорить о Христе: «а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». Слово «исповедовать» переводится, как «открыто признавать». Значит Христос на суде должен будет признать в человеке Своего ученика или отрекшегося от исповедания Учителя. А слово «отречется» переводится, как «отрицать», «отвергать», «отрекаться», «отказываться». Представляете картину, Христос, на суде перед Богом, указывает на человека, который был христианином и всю жизнь боялся сказать о том, что он ученик Христа. Предстанет такой человек на суд Божий и Христос скажет: «Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды». (Лук.13:27)

КОММЕНТАРИИ К НОВОМУ ЗАВЕТУ. Медитация над СЛОВОМ МТФ.10.26 — 28

«Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». (Матф.10:26)

Латинская пословица говорит: «Велика истина и истина восторжествует». Ученики должны были себя видеть, как носители истины, которая, в любом случае, будет торжествовать. Преданность истине должна была быть настолько великой, что жизнь физическая, по сравнению с целью распространения этой истины, отступала на второй план. Ученики должны были быть готовы отдавать свою жизнь за Христа и никого не бояться. Может быть в этих словах есть еще намек на то, что память о жизни и смерти апостолов и всех погибающих христиан сохранится и их жизнь не будет тайной. Хотя вряд ли это должно волновать христианина, который понимает, что земная жизнь лишь вступление к чему-то более значимому, великому и вечному.

«Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях». (Матф.10:27)

Христиане выполняют роль рупора. Они, словно усиливают сказанное Христом. Они умножают и распространяют Евангелие – и это их главная задача. Сказанное в тишине, в темноте, в тайне, тет-а-тет, на ухо, в доверительном разговоре передайте всем, кричите с крыш домов. Я сказал вам, а вы всему миру, — так может звучать формула евангелизма.

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». (Матф.10:28)

Только что Христос призывал не бояться рассказывать людям о Боге, теперь же речь идет о самом серьезном страхе из всех возможных – страх за жизнь. Когда человек начинает себя воспринимать, как две сущности, или две составляющие, которые могут жить, по крайней мере, в вечности по разному, тогда от личности отделяется его телесная оболочка. Это, как если бы сказать человеку, что не следует бояться того, кто испортит одежду, но следует бояться того, кто испортит ваше тело, причиняя вам боль. Кого же следует бояться? Распоряжается судьбой души человека явно не дьявол. Не он судья, но Бог. Только Бог определяет кто пойдет в геену, то есть в ад, а кто в рай. Поэтому людей следует бояться меньше чем Бога, потому что, во-первых, Бог будет решать вашу вечную участь, а, во-вторых, важность души несоизмеримо больше чем тела, именно по этим причинам не следует бояться людей угрожающих телу, но следует бояться Бога, Который, в конечном счете, решает судьбу нашей души.