Тема: НАВІЩО ХРИСТИЯНАМ ЩОДЕННО ЧИТАТИ БІБЛІЮ? ЧАСТИНА 1. 22.11.2020

ПРИНЦИПИ ЗДОРОВОГО СПОСОБУ ЖИТТЯ ПАСТОРА ЛИСЕНКА ВАДИМА. 2 ЧАСТИНИ.
Путь к мечте или успех на 100%. Система 6 + 12
 

ЗАБЫТЫЙ КОММЕНТАРИЙ за февраль МТФ. 10.14, 15

«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших». (Матф.10:14)

«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших» Христос, будучи реалистом, дает абсолютно полную картину успехов и неудач, которые поджидают Его учеников, что разительно отличается от современных школ позитивного мышления. Если говорить о неудачах, то говорить в предупреждающем стиле, показывая, как нужно выйти победителем и в случае поражения. Христианин должен знать, что всегда будут люди, которые не захотят принимать Евангелие.

«то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших» — «В глазах иудеев пыль языческого местечка или дороги был нечистым, и потому, пересекая границы Палестины и вступая в свою страну после путешествия в языческие страны, иудей стряхивал со своих ног пыль языческих дорог, чтобы очиститься от последней частички нечистоты. Таким образом, Иисус говорит: "Если какой-либо город или какая-либо деревня не захотят принять вас, вы должны обращаться с ними, как с языческими"». Отрясение праха носила несколько смысловых нагрузок:

1)    Успокойтесь, вы выполнили свою миссию и сделали все правильно, это не ваши проблемы.

2)    Вы не выражаете свой негатив каким-либо иным способом. Лишь в рамках существующих традиций, спокойно, передаете ответственность с себя на того, кто не принял.

«истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому». (Матф.10:15)

«истинно говорю вам» — Когда Христос делал подобное вступление к мысли, это должно было привлечь особое внимание слушателей, поскольку будет звучать жизненно важный закон. Будет звучать духовная аксиома, которую нарушать, себе же вредить.

«отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда» — Содом и Гоморра известны были своим развратом. Жители этих городов погибли в результате случая, который был последней каплей в чаще Божьего терпения. Когда к Лоту пришли Ангелы (Быт.19) весь город захотел иметь с ними сексуальные отношения, да так настойчиво, что готовы были убить всех, кто стоял на их пути. Христос, вспоминая эти погибшие за свои грехи города, указывает на ужас еще более серьезного наказания тех, кто не примет Евангелие от Его вестников. Безусловно – это один из самых прямых, точных и бескомпромиссных стихов Библейских, указывающих, что будет с человеком отвергающим Христа.

КОММЕНТАРИИ К НОВОМУ ЗАВЕТУ. Медитация над СЛОВОМ МТФ.10. 36,37

«И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня». (Матф.10:36,37)

Домашние – враги. Та же манера восточного категоризма. Конечно же, не всегда домашние враги, но в том контексте, в котором говорит Христос, разделения и неприятия в связи с уверованием во Христа, как в мессию, разделения на иудаизм и христианства, домашние действительно могут стать врагами. В одной главе Господь не раз обращается к теме внутрисемейных проблем в связи с уверованием, потому что для восточного человека, тем более 2х тысячелетней давности семья и родственные узы значили гораздо больше чем для современных людей Европы. Однако же, проблематика остается, быть изгоем там где больше всего хочется тепла, любви и принятия. И теперь человек стоит перед выбором, кого же больше любить? Если любовь к родственникам затмит веру во Христа, тогда для меня бог – родственные отношения. Они будут диктовать условия моей жизни. Если же выбирать Христа, то есть великая вероятность, что от тебя отрекутся родственники, но ты выбрал Истину. «Выбрать истину» — звучит даже как-то старомодно и это ощущение от того, что я являюсь продуктом современной культуры, которая сделала все, чтобы истина была относительной. В этом смысле нам так же трудно выбирать Христа, как древним людям, но только по другим причинам.

   Любовь к Богу не перечеркивает любви ко Христу, но заметьте, Бог ставит приоритетность между любовью к близким и к Себе. Помните, как папа и мама сорясь обращались к нам с вопросом: «А ну скажи деточка, кого ты больше любишь, папу или маму?» У Христа, с безбожным миром наблюдается противостояние, потому что безбожие уничтожает веру, именно поэтому мы продолжаем выбирать: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». (1Иоан.2:15,16)

   Разве Христос говорит о не любви к родственникам? Скорее наоборот, все время призывает к самой лучшей и качественной любви, которая возможна! Представляете, что будет если сын скажет матери, что теперь он Христа любит больше? Мама, наверное, в обморок упадет. А не знает, падающая в обморок мама, что именно теперь он любит ее гораздо глубже, гораздо лучше, потому что самую глубокую и чистую любовь приносит в наше сердце Дух Святой или Дух Христа. Христос, пошагово, обучает любви. Вспомните только 13ю главу 1го послания Коринфянам. Это же самый великий перечень качеств любви. Получается парадокс: чем болея люблю Христа, тем более правильная и глубокая моя любовь к ближним и в том числе к родственникам. И соответственно наоборот. Так что же заставляет падать в обморок маму? Эгоизм, непонимание любви Христа и страх, что отныне она напрочь лишится любви своего дорого (но зафанатевшего сына).

   Разве Христос говорит об уменьшении любви к родителям и детям? Отнюдь, а скорее об ее качественном улучшении. А значит, такой враждебной реакцией на подобную цитату, люди вскрывают свое частно-собственническое отношение к своим родным. Они словно говорят: «Их любовь должна принадлежать только мне». Господь же нас возвращает к любви ради которой мы созданы, которая раскроет наш дух для полноценной любви к ближним, но только через Божью любовь. Да и вообще, о чем мы говорим, дух христианства – это дух любви! Остается только вспомнить Божьи слова: «Не бойтесь» и обратить их, как к детям так и к родителям, как к женам так и к мужьям.

КОММЕНТАРИИ К НОВОМУ ЗАВЕТУ. Медитация над СЛОВОМ МТФ.10.34,35

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее». (Матф.10:34,35)

Странная, категоричная манера высказывания, афористичная, я бы сказал. Но в этом афоризме есть парадоксальность не понятная европейской культуре. Если Бог есть любовь, то тогда почему речь идет о разделении? Почему Христос утверждает, что не мир Он принес, но войну между людьми, разделение? Во-первых, востоку, тем более востоку древнему присуща такая афористичная манера высказывания, а во-вторых, Христос говорит о мече, как о символе разделения, имея ввиду разделение между родственниками на мировоззренческой, религиозной почве. Да и правда, мы уже говорили, что ничто так не разделяет людей, как разность мировоззрений, особенно если эта разность религиозная. Один богослов говорил, что истина не может быть усеченной и не может лояльно настроена к другим не истинным типам мировоззрения, потому что она истина.